Read it Later
You did not follow anybody yet.

Tehnologia de reproducere artificială nu poate scăpa de premisa sa fundamentală, conform căreia copiii sunt ceva ce ni se cuvine. Această premisă răstoarnă orice argument pro-viață. Nicio ființă umană înzestrată cu o demnitate inviolabilă nu își poate datora existența altei persoane. Sunt nespus de recunoscătoare pentru soțul meu, dar cu siguranță nu aveam dreptul să-l am. Copiii mei nu există pentru a-mi completa viața sau pentru a împlini visele familiale ale soțului meu și ale mele. În viziunea distorsionată a lumii pe care se bazează tehnologia reproducerii artificiale, copiii devin obiective de atins, dorințe de îndeplinit, în loc să fie darurile nemeritate care sunt.

Odată ce am acceptat că avem dreptul la un copil, se deschid porțile proverbiale. Nu mai există niciun criteriu coerent de calificare pentru cine poate „procura” un copil și ce metode poate folosi pentru a-l crea pe micuțul respectiv. Astfel, avem acum crearea de copii cu un anume „design” – la urma urmei, dacă am dreptul la un copil, cu siguranță am dreptul la unul superior din punct de vedere genetic. Și, mai recent, am asistat la apariția cuplurilor de același sex care folosesc mame surogat și donatori de spermatozoizi pentru a-și alcătui familia dorită, sau a femeilor singure hotărâte să aibă un copil și care apelează la inseminare artificială în loc să aștepte bărbatul potrivit.

În aceste ultime scenarii, nevoile copilului sunt ignorate în mod voit pentru a satisface dorințele părinților. Cuplurile de același sex le refuză cu bună știință copiilor lor fie o mamă, fie un tată, în ciuda dovezilor ample că aceștia se dezvoltă cel mai bine atunci când sunt crescuți împreună de o mamă și un tată (care sunt căsătoriți). Între timp, femeia axată pe carieră, care își dă seama târziu, în anii fertilității, că într-adevăr dorește să aibă un copil, cu sau fără bărbat, își privează copilul de tată, relegând acest rol în seama donatorului anonim de spermatozoizi pe care îl alege. Actrița Mindy Kaling, ea însăși mamă singură a doi copii, a acordat recent un interviu în care nu numai că și-a apărat alegerea de a avea singură copii, ci chiar a încurajat tinerele femei să își înghețe ovulele pentru a face această alegere în momentul cel mai convenabil pentru ele (ignorând riscurile pentru sănătate ale recoltării de ovule).

Kaling, de asemenea o susținătoare declarată a dreptului la avort, își iubește fără îndoială copiii peste măsură acum că există, dar cuvintele ei dezvăluie faptul că privește crearea copiilor în întregime prin prisma nevoilor și dorințelor părinților lor. Ea nu crede că un copil trebuie conceput și purtat în pântece de dragul lui. Mai degrabă, copiii sunt ultima realizare care să îți decoreze lista de realizări profesionale și personale.

Pledoaria pentru congelarea ovulelor în vederea urmăririi inseminării artificiale mai târziu este, fără îndoială, o poziție extremă în rândul celor care susțin tehnologiile de reproducere artificială, dar nu este una șocantă. Cele mai multe persoane și organizații pro-viață nu ar aproba în mod clar tratamentul insensibil al lui Kaling față de creația vieții. Cu toate acestea, alegând să nu se opună unor astfel de proceduri, ele aprobă în mod tacit chiar acea logică care duce la considerarea copiilor drept accesorii.

Dacă suntem cu adevărat serioși în ceea ce spunem în mișcarea pro-viață – anume că copiii sunt vieți unice, de neînlocuit, pe care nu avem dreptul să le distrugem – atunci trebuie să admitem, de asemenea, că ei nu sunt mărfuri care să fie create după bunul nostru plac.

Un text de Kelly Marcum pentru The American Conservative

Read it Later

Donează online și susține Edictum Dei.

Donează

Lasă un răspuns

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Post comment

Go to Top
Add Comment
Loading...

Post comment

Cancel
Viewing Highlight
Loading...
Highlight
Close