În momentul în care am absolvit liceul, vechile bariere se prăbușeau. LSD trebuia să te ducă în locuri unde nu puteai ajunge niciodată fără medicamente. Pilula contraceptivă făcea ca vechile temeri să fie depășite. La biserică, pastorii se opuneau „noii moralități”, dar autocolantele de pe bara de protecție predicau altceva: „Dacă te simți bine, fă-o”. Terenul de joc era la fel pentru toți, iar fetele puteau juca de la egal la egal cu băieții. Femeile se eliberau! Aventurile așteptau să se întâmple!
În decurs de un deceniu, cei care observau schimbările sociale o numeau revoluția sexuală: o schimbare profundă și permanentă a moravurilor tradiționale. Acum, însă, după mai bine de 50 de ani de experimente, un număr tot mai mare de tineri care nu au cunoscut nimic altceva decât această situație se întreabă serios dacă a fost o adevărată eliberare.
În martie, Christine Emba, scriitoare la Washington Post, a afirmat: „Consimțământul nu este suficient. Avem nevoie de o nouă etică sexuală”. Jurnalista britanică Louise Perry s-a plâns pe Substack: „Am 30 de ani. Revoluția sexuală mi-a încătușat generația”. Într-un alt articol de pe Substack, Suzy Weiss s-a întrebat despre cuplurile formate pe Tinder și alte aplicații de dating: „De ce sunt colegii mei mai singuri și au parte de mai puțină intimitate ca niciodată?”. Bridget Phetasy, bloggeriță și redactor, a creat valuri cu rubrica sa intitulată franc, „Regret că am fost o femeie ușoară”.
Într-un fel, nimic din toate astea nu este nou. La o generație după ce a început revoluția, femeile puneau la îndoială ideile acesteia și își exprimau șocul față de comportamentul grosolan al anumitor bărbați. Câteva feministe catalogau toate relațiile sexuale cu bărbații drept viol, dar majoritatea, deși insistau că femeile au dreptul la orice fel de aventură, cereau ca bărbații să se controleze. Oberlin College a publicat o listă de pași pentru creșterea intimității, cerând ca partenerul inițiator să obțină consimțământul verbal pentru orice. În lipsa consimțământului, „Nu înseamnă nu”.
Tratarea intimității fizice ca pe un meci de fotbal nu era distractivă și nu funcționa. Tinerii adulți sănătoși nu își trăiau viața personală cu o listă de puncte de verificat în mână, iar prea multe întâlniri alimentate cu alcool sau droguri au dus la deziluzie, nemulțumire și, uneori, la sarcină. Femeile se simțeau vinovate pentru că se simțeau vinovate – oricum, despre ce era vorba în cazul eliberării? De ce nu puteau să se distreze doar?
Între timp, grosolăniile au devenit tot mai grosolane. Mișcarea #MeToo a îndreptat un reflector orbitor asupra unui șoc cunoscut de la începutul timpului: faptul că, în ciuda celor mai bune eforturi ale unor actanți sociali publici precum Oprah, unii bărbați încă se comportau ca niște brute.
Dar poate că, așa cum sugerează Emba și Perry și Weiss și Phetasy, este timpul ca și femeile să-și asume o parte din responsabilitate. Poate că a sosit momentul să admitem că bărbații și femeile sunt diferiți și că sexul nu poate avea loc după o fișă de punctaj și nici nu poate fi privit ca un teren de joc egal în care singura regulă este „consimțământul”. Este „activitatea noastră cea mai indisciplinată”, potrivit lui Emba, și are „consecințe vaste”. Cine ar fi crezut?
Noi știam. Nu doar noi, creștinii care credem în Biblie, ci aproape toți cei născuți înainte de 1960 cunoșteau aceste chestiuni de bază ale naturii, dar au ales să nu le mai vadă, în așteptarea unui viitor mai luminos și mai liber. Nimeni nu a fost eliberat. Suzy Weiss relatează conversații cu bărbați tineri care, la fel de mult sau mai mult decât femeile, sunt paralizați de felul în care se desfășoară întâlnirile astăzi. Aplicațiile de dating creează așteptări nerealiste, social media generează anxietate, iar site-urile de aventuri, precum Tinder, îi elimină pe toți, cu excepția masculilor și femelelor alfa. Unii tineri singuri au renunțat nu doar la căsătorie, ci și la sexualitatea în sine.
Obișnuia să fie ușor, sau cel puțin firesc, să întâlnești oameni în sălile de clasă, la biserică sau la evenimente sociale, să cultivi un cerc de prieteni de ambele sexe și să te hotărăști asupra unei persoane ca potențial partener de viață. S-au făcut greșeli care au dus uneori la familii destrămate, dar soluția nu a fost cea de a distruge o opțiune care, în general, a funcționat timp de milenii, și de a o înlocui cu un experiment necontrolat. Nu avem nevoie de o „nouă etică sexuală”, așa cum sugerează Emba. Avem nevoie de una biblică: a persoanelor create, bărbat și femeie, după chipul lui Dumnezeu, binecuvântate de El să se completeze reciproc și să fie roditoare. Și veșnic fericite.
Un text de Jeanie B. Cheaney pentru World
Donează online și susține Edictum Dei.
Donează
Loghează-te cu Facebook
Loghează-te cu Google
Loghează-te cu Twitter