Eutanasia obligă persoanele cu handicap și bolnavii în fază terminală să moară pentru a minimiza povara financiară și emoțională a familiilor lor.
În filmul distopic Soylent Green, personajul lui Edward G. Robinson, Sol Roth, și-a pierdut dorința de a trăi. El se prezintă la o clinică de eutanasie, o clădire sumbră, brutalistă, în inima centrului orașului abandonat. Sol este dus de doi funcționari îmbrăcați în togă într-o cameră futuristă, dezbrăcat, așezat pe un sicriu capitonat și învelit într-o pânză albă. Oficialii îi dau otravă într-o cană și pleacă după ce acesta o bea. Imediat, un ecran încastrat în pereții camerei începe să redea scene din natură – cerbi alergând, păsări ciripind, cereale curgând – pe fundalul piesei „Moartea lui Aase” de Edvard Grieg și „Pastorala” de Mozart. Este o scenă înfricoșătoare, care îi obligă pe spectatori să se confrunte cu indignarea chiar și a celei mai aparent „demne” sinucideri.
În nord, realitatea seamănă din ce în ce mai mult cu SF-ul. În această lună, AP a relatat despre mai mulți canadieni care au fost eutanasiați sau au fost presați să ia în considerare eutanasia, în conformitate cu legea canadiană recentă privind sinuciderea asistată. Unui bărbat cu o afecțiune degenerativă a creierului i s-ar fi spus că ar costa „mai mult de 1.500 de dolari pe zi” pentru a-l ține internat în spital și a fost întrebat dacă „este interesat de moarte asistată”. Un altul, care prezenta afecțiuni psihice și tendințe suicidale, a cerut și i s-a acordat ajutor pentru a muri, se presupune că pentru o „afecțiune a auzului”. Un al treilea, un bărbat în vârstă de 41 de ani cu scleroză laterală amiotrofică, a fost eutanasiat după ce nu a reușit să strângă suficienți bani pentru echipamentul medical care l-ar fi ajutat să rămână acasă cu fiul său. Fiecare caz este reprezentativ pentru roadele campaniei canadiene de „moarte cu demnitate”.
Anul trecut, peste 10.000 de persoane au murit prin eutanasiere în Canada, ceea ce reprezintă peste 3% din totalul deceselor înregistrate la nivel național în 2021. Dintre cei 10.000 de canadieni care s-au sinucis cu ajutorul unui cadru medical, 219 nu aveau un diagnostic terminal.
Dreptul de a te sinucide în Canada a fost descoperit de juriștii liberali în 2016. În 2014, Asociația pentru libertăți civile din British Columbia a susținut că interdicția națională privind eutanasia încalcă Carta drepturilor și libertăților din această țară. Curtea Supremă canadiană a fost de acord și, în 2016, a anulat o lege națională care considera sinuciderea asistată o formă de omucidere.
Curtea a acordat parlamentului un an pentru a adopta legislația. Legea inițială impunea ca pacienții să aibă o boală terminală pentru a se califica, dar o instanță regională a anulat această cerință în 2019, după un alt proces înaintat de activiști. Guvernele național și regional au refuzat să facă apel la această hotărâre, ceea ce a determinat parlamentul să adopte proiectul de lege C-7, care face ca orice adult cu o boală gravă sau un handicap, dar cu capacitatea de a lua decizii în cunoștință de cauză, să fie eligibil pentru injecția letală voluntară. De asemenea, a stabilit un „grup de experți” pentru a studia dacă pacienții cu boli mintale și „minorii maturi” ar trebui să devină eligibili pentru sinucidere asistată în viitor.
În anii care au trecut de la legalizarea eutanasiei, numărul canadienilor care fac injecții letale a crescut de aproape patru ori. În 2017, primul an complet în care această practică a fost legală la nivel național, 2.838 de canadieni au fost eutanasiați. Până în 2020, această cifră s-a mai mult decât dublat.
Ar fi greșit să spunem că această țară cade pe o pantă alunecoasă. Liderii canadieni văd eutanasia ca pe un lucru pozitiv. Ei o văd ca pe o extensie a caracterului progresist al țării. Ministrul sănătății, Jean-Yves Duclos, a declarat că regimul canadian de sinucidere asistată „recunoaște drepturile tuturor persoanelor” și „valoarea inerentă și egală a fiecărei vieți”. Unul dintre cele două partide majore ale țării susține că cetățenii canadieni au „dreptul de a decide când se termină viața lor și când încetează suferința lor”.
Totuși, ei nu au acest drept. În ultimă instanță, corpurile noastre nu sunt ale noastre. Ceea ce îi separă pe oameni de animale sunt sufletul și capacitatea noastră de a procesa și de a suporta suferința ca ființe sensibile. Nu există nicio îndoială că unii oameni experimentează o suferință fizică și emoțională imensă la sfârșitul vieții lor. Nu există nicio îndoială că mulți își pierd simțul demnității. Dar acesta nu este un argument pentru legalizarea eutanasiei și, de fapt, întărește forța argumentului împotriva acesteia. Dacă măsura unei societăți este ceea ce face aceasta pentru cei mai slabi membri ai săi, ce se poate spune despre o țară care încurajează bolnavii în fază terminală să se sinucidă?
Eutanasia nu este rea doar din cauza pantei potențial alunecoase și a posibilității ca unii copii dintr-o țară dezvoltată să fie considerați potențiali candidați la sinucidere asistată. Nu este rea doar pentru că îi obligă pe cei în vârstă, pe cei cu dizabilități și pe cei bolnavi în fază terminală să moară pentru a minimiza povara financiară și emoțională pe care o reprezintă pentru familiile lor. Nu este rea doar pentru că sugerează că viața cu un handicap grav este mai rea decât moartea. Este rea în primul rând pentru că permite oamenilor, chiar și persoanelor capabile de „consimțământ informat”, să se sinucidă.
Unul dintre motivele cel mai des invocate de cei din Canada care optează pentru sinucidere asistată este incapacitatea de a se angaja în activități semnificative. Alții invocă pierderea independenței. Un număr semnificativ a declarat că au simțit că și-au pierdut demnitatea. Campania de eutanasiere în masă din Canada sugerează că statul este de acord.
Un text de John Hirschauer
Donează online și susține Edictum Dei.
Donează