„Cele ce erau gata au intrat…” – meditație din Matei 25

Pentru că acesta putea veni după căderea serii (cum s-a și întâmplat), fecioarele „și-au luat candelele.” Era vorba despre un fel de torțe din material textil. Pentru ca acesta să nu ardă cu repeziciune, era îmbibat în untdelemn. Un comentator spunea că a lua candela fără a lua și untdelemn era ca și cum ai lua la tine lanterna, dar fără baterii.

Cele zece fecioare aveau multe lucruri în comun: știau că mirele vine, îl așteptau și doreau sosirea lui. Cel de-al doilea verset ne arată însă că, în ciuda tuturor asemănărilor, între ele există o diferență fundamentală: cinci erau înțelepte, în timp ce cinci erau nechibzuite. Cele nechibzuite nu s-au pregătit temeinic, ci au tratat lucrurile cu superficialitate, astfel că nu au luat untdelemn în vase.

Venirea surprinzătoare a mirelui, aduce la lumină tocmai această diferență dintre fecioare. În ciuda conștientizării problemei și a dorinței de a o rezolva, cele cinci fecioare nechibzuite nu reușesc să remedieze situația și nu vor participa la nuntă. Finalul pildei se depărtează de lumea pildei și alunecă în realitate: Chiar dacă în mod obișnuit un mire îi primește și pe cei întârziați, Mirele Ceresc nu îi va primi pe cei nepregătiți. Putem desprinde, din această pildă, patru învățături importante despre venirea Domnului nostru:

1. Venirea Domnului va surprinde. Concluzia de la finalul pildei e clară: „Nu știți nici ziua, nici ceasul în care va veni Fiul Omului.” În capitolul precedent, Domnul nostru folosește imaginea hoțului pentru a descrie venirea Sa. Aceeași imagine, a hoțului, e folosită de apostolul Pavel în 1 Tesaloniceni 5, dar și de apostolul Petru în 2 Petru 3. Geniul hoțului este tocmai acela de a surprinde. Hoțul „bun” trebuie să acționeze cu cea mai mare discreție. Dacă gândurile sale sunt deconspirate, planul eșuează. Ca orice surpriză și aceasta va fi plăcută sau…neplăcută. Unii vor fi cuprinși de acea bucurie negrăită și strălucită (vezi 1 Petru 1), în timp ce alții vor fi copleșiți de groază. Venirea Domnului va surprinde tocmai pentru că lumea pare să își urmeze cursul obișnuit, cu bunele și relele pe care le cunoaștem de când… lumea. Istoria acestei lumi însă va fi întreruptă de arătarea Domnului nostru.

2. Venirea Domnului va aduce lumină. În clipa aceea, orice om se va vedea așa cum este. În vremea de acum reușim să ne camuflăm, să ne ascundem, să pretindem, dar lucrul acesta va fi imposibil atunci când Domnul se întoarce.

3. Venirea Domnului nu va aduce posibilitatea reabilitării. Deși oamenii își vor vedea adevărata stare, nu va exista posibilitatea remedierii acesteia. Acesta ar trebui să fie imboldul puternic pentru a ne cerceta viața și pentru a ne îndrepta căile aici și acum. Există o mulțime de aspecte ale vieții cu privire la care putem fi relaxați, dar întâlnirea cu Hristos nu este unul dintre ele. Care sunt lucrurile pe care le-ai schimba în viața ta, dacă ai sta în fața lui Hristos acum? Dacă le-ai identificat, treci la acțiune AZI!

Venirea Domnului va aduce separare. Grupa fecioarelor se desparte în mod definitv și irevocabil în două, în ciuda faptului că până atunci formaseră o singură comunitate. Cred că versetele 40 și 41 din cap. 24 subliniază aceeași idee a despărțirii: „unul va fi luat și altul va fi lăsat.” Pilda aceasta ne reamintește că deși formăm un trup, intrarea în Împărăția lui Dumnezeu este individuală: acolo nu se intră pe națiuni, familii sau comunități eclesiale. Apartenența formală la o comunitate creștină nu va fi de niciun folos în acea zi.

Photo by Ritabrata Das on Unsplash