În Noul Testament, Isus este numit „Fiul Omului” de 88 de ori. De fapt, Fiul Omului este titlul principal pe care l-a folosit Isus când s-a referit la Sine (de exemplu, Matei 12:32; 13:37; Luca 12:8; Ioan 1:51). Expresia Fiului Omului a fost folosită doar o singură dată de către altcineva într-o referire clară la Isus și a venit de pe buzele lui Ştefan în timp ce era martirizat (Fapte 7:56).
Fiul Omului este un titlu al umanității. Alte titluri pentru Hristos, cum ar fi Fiul lui Dumnezeu, desemnează divinitatea Sa. Fiul Omului, în contrast, se concentrează asupra umanității lui Hristos. Dumnezeu l-a numit pe profetul Ezechiel „fiul omului” de 93 de ori. În acest fel, Dumnezeu îl numea pur și simplu pe Ezechiel ființă umană. Fiul omului este pur și simplu un termen perifrastic pentru „uman”. Isus Hristos a fost cu adevărat o ființă umană. El a venit „în trup” (1 Ioan 4:2).
Fiul Omului este un titlu de smerenie. A doua Persoană a Treimii, de natură veșnică, a părăsit slava cerului și a luat trup omenesc, devenind Fiul Omului, născut într-o iesle și „disprețuit și părăsit de oameni” (Isaia 53:3). Fiul Omului „n-a avut unde-Și odihni capul” (Luca 9:58). Fiul Omului a mâncat și a băut cu păcătoșii (Matei 11:19). Fiul Omului a suferit din mâna oamenilor (Matei 17:12). Această coborâre intenționată a statutului Său de la Rege al Cerurilor la Fiul Omului este simbolul umilinței (vezi Filipeni 2:6–8).
Fiul Omului este un titlu de divinitate. Poate că Ezechiel a fost un fiu al omului, dar Isus este Fiul Omului. Ca atare, Isus este exemplul suprem a tot ceea ce Dumnezeu a vrut ca omenirea să fie: întruchiparea adevărului și a harului (Ioan 1:14). În El „locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii” (Coloseni 2:9). Din acest motiv, Fiul Omului are putere pe pământ să ierte păcatele (Matei 9:6). Fiul omului este Domn chiar și al Sabatului (Marcu 2:28). Fiul omului a venit să mântuiască (Luca 9:56; 19:10), avea să învie dintre morți (Marcu 9:9) și I S-a dat putere să judece (Ioan 5:27). La procesul Său în fața marelui preot, Isus a spus: „Vă spun tuturor: de acum veți vedea pe Fiul omului șezând la dreapta puterii lui Dumnezeu și venind pe norii cerului” (Matei 26: 64). Această declarație a încheiat imediat procesul, întrucât instanța L-a acuzat pe Domnul de blasfemie și L-a condamnat la moarte (versetele 65–66).
Fiul Omului este o împlinire a profeției. Declarația lui Isus în fața marelui preot că El este Fiul Omului a fost o referire la profeția din Daniel 7:13–14: „M-am uitat în timpul vedeniilor mele de noapte și iată că pe norii cerurilor a venit unul ca un fiu al omului, a înaintat spre Cel Îmbătrânit de zile și a fost adus înaintea Lui. I s-a dat stăpânire, slavă și putere împărătească, pentru ca să-I slujească toate popoarele, neamurile și oamenii de toate limbile. Stăpânirea Lui este o stăpânire veșnică și nu va trece nicidecum și Împărăția Lui nu va fi nimicită niciodată.” Daniel a văzut slavă, închinare și o împărăție veșnică dată lui Mesia – numit aici „Fiul Omului” – și Isus și-a aplicat această profeție. De asemenea, Isus a mai vorbit despre Împărăția Sa care va veni și cu alte ocazii (Matei 13:41; 16:28). Autorul cărții Evrei a folosit o referire la „fiul omului” în Psalmi pentru a spune că Isus, adevăratul Fiu al Omului, va fi conducătorul tuturor lucrurilor (Evrei 2:5–9; cf. Psalmul 8:4–6). Fiul Omului, prin împlinirea profeției Vechiului Testament, va fi Rege.
Isus a fost pe deplin Dumnezeu (Ioan 1:1), dar El a fost și pe deplin om (Ioan 1:14). Ca Fiu al lui Dumnezeu și Fiu al Omului, El merită ambele titluri.
După https://www.gotquestions.org/Jesus-Son-of-Man.html
Sursa foto: Photo by Karsten Winegeart on Unsplash
Donează online și susține Edictum Dei.
Donează