Tu crezi?

Suntem acum la cel de-al doilea tablou al nașterii, în Evanghelia după Luca. Acesta se găsește în cap. 1, v. 26-38.

Același înger, Gabriel, este trimis pentru a duce un mesaj extrem de important, cunoscut drept „Bunavestire”. De data aceasta, îngerul nu este trimis într-un loc însemnat, ci „într-o cetate din Galileea numită Nazaret” (v. 26). Nazaretul era un oraș anonim, lipsit de strălucire și notorietate. Afirmația lui Natanael este grăitoare în sensul acesta: „Poate ieși ceva bun din Nazaret?” (Ioan 1:46). În afirmația lui Natanael sesizăm chiar și o notă de dispreț. Îngerul este trimis acolo la o fecioară, numită Maria. Aceasta era logodită cu un bărbat numit Iosif, dar căsătoria nu se consumase încă (v. 26-27)

Care este vestea bună? Maria avea să nască un Fiu minunat! Pe de o parte, acesta va fi Fiul lui David, ceea ce vorbește despre umanitatea Sa. Pe de altă parte însă, va fi Fiul Celui Preaînalt, o referire la dumnezeirea Lui: „El va fi mare și va fi chemat Fiul Celui Preaînalt; și Domnul Dumnezeu îi va da scaunul de domnie al tatălui Său David” (v. 32). Este El Fiul lui David sau Fiul celui Preaînalt?

Aceeași tensiune poate fi sesizată și mai târziu în mesajul îngerului. Pe de o parte, Fiul care va veni se va naște din Maria, dar pe de altă parte se va numi Fiul Lui Dumnezeu: „De aceea, Sfântul care se va naște din tine va fi chemat Fiul Lui Dumnezeu” (v. 35).

Ce fel de Fiu va fi acesta? Ca Fiu al lui David, dar și al Mariei, va fi om, dar, în același timp, va fi Fiul lui Dumnezeu! Va fi Dumnezeu și Om!

În acest punct, Maria aude și pricepe cuvintele, dar este prea șocată pentru a sonda toate aceste subtilități teologice. Ea este interesată de un element cât se poate de pragmatic: cum va fi posibil să dea naștere unui fiu, din moment ce nu a avut relații cu niciun bărbat: „Cum se va face lucrul acesta, fiindcă eu nu știu de bărbat?” (v. 34).

Ce răspuns primește? „Duhul Sfânt se va coborî peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri!” (v. 35). Cum va fi posibil? Puterea Duhului Sfânt este suficientă, vine răspunsul. Maria va naște, fiind fecioară! E o minune? Categoric! Dar cum altcumva, dacă nu printr-o minune, s-ar putea consuma cea mai slăvită minune din istorie, Întruparea Fiului lui Dumnezeu?

Primul tablou al nașterii a fost însă marcat de necredință! Și acolo era vorba tot despre o minune, dar nu atât de slăvită ca aceasta. Acolo era vorba despre un cuplu de bătrâni cărora li se va naște un copilaș. Aici este vorba despre o fecioară care va naște. Nu ar fi de așteptat ca această veste să fie întâmpinată tot cu necredință?

Dar, minune!, fecioara crede! Spre deosebire de bătrânul preot din templul de la Ierusalim, umila fecioară din Nazaret crede! Cea mai bună veste răsună din nou! Tu crezi?