Modul în care ar trebui să ne trăim viața

Este oare posibil să condensăm gândirea lui R. J. Rushdoony sau Reconstrucția Creștină într-o singură idee fundamentală? Pentru critici, Rushdoony întruchipează originea unei distopii religioase tulburătoare, în care clerici nealeși guvernează o populație reticentă, impunând legile Vechiului Testament drept politici publice. De-a lungul anilor, această teorie conspirativă apare aproape periodic, în special în timpul ciclurilor electorale prezidențiale.

Pentru criticii din cercurile reformate, obiecțiile se îndreaptă de obicei fie spre teonomie,

extinzând Legea lui Dumnezeu dincolo de limitele necesare, fie spre optimismul postmilenial excesiv care anticipează o dominație creștină triumfalistă.

Ambele critici ratează ideea fundamentală din gândirea lui Rushdoony, și anume că omul este chemat să trăiască cu fiecare cuvânt rostit de Dumnezeu (Deuteronom 8:3; Matei 4:4). Indiferent dacă acceptăm sau nu acest adevăr, o astfel de viziune cuprinzătoare asupra lumii și vieții aduce alături de sine sine implicații inevitabile. Aș susține că aceste implicații reflectă, în mod cert, victoria lui Dumnezeu în desfășurarea istoriei.

Bun, acceptabil și perfect

Când Domnul nostru i-a răspuns lui Satan că omul va trăi prin fiecare cuvânt rostit de Dumnezeu (Matei 4:4), se referea în mod evident la lege, profeți, psalmi și literatura înțelepciunii – cu alte cuvinte, la Vechiul Testament. Astăzi, în calitate de credincioși ai Noului Testament, ne sunt dăruite evangheliile și epistolele, care sunt la fel de infailibile precum Cuvântul lui Dumnezeu și pline de Voia Sa revelată pentru poporul Său. Astfel, și ele sunt parte integrantă din fiecare cuvânt rostit de Dumnezeu, iar în calitate de popor al Său, suntem chemați să respingem neîncetat gândirea umanistă, pentru a înțelege mai profund și a aplica gândirea lui Dumnezeu în toate sferele vieții, așa cum ne îndeamnă Romani 12:

1. „Vă îndemn dar, fraților, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să aduceți trupurile voastre ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastră o slujbă duhovnicească.
2. Să nu vă potriviți chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceți prin înnoirea minții voastre, ca să puteți deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută și desăvârșită”.

Nu a fost aceasta misiunea lui Rushdoony? Nu și-a dedicat el viața demonstrării voinței bune, acceptabile și desăvârșite a lui Dumnezeu pentru fiecare domeniu al vieții și al gândirii? Pentru el, aceasta era calea prin care un creștin își manifesta dependența de fiecare cuvânt al lui Dumnezeu și i se supunea pe deplin:

„A selecta doar anumite părți din Cuvântul lui Dumnezeu înseamnă a ne așeza deasupra lui, transformându-l într-o simplă resursă la dispoziția omului. În schimb, adevăratul profet se sprijină neclintit pe întregul Cuvânt al lui Dumnezeu, fără compromisuri. Cristos, Profetul credincios, îi răspunde lui Satan de fiecare dată cu autoritatea Scripturii, afirmând: «Este scris» (Matei 4:4, 7, 10)”.

Recâștigarea prin autoguvernare

Desigur, este mult mai ușor pentru un creștin să se gândească la Cuvântul lui Dumnezeu doar în raport cu aspectele inimii,  însă consecința finală a acestei abordări este declinul cultural pe care îl observăm astăzi. În schimb, Rushdoony a fost impulsionat de dorința de a înțelege modul în care Scripturile se raportează la fiecare sferă a vieții, nu doar la sfințirea noastră individuală, indiferent cât de fundamentală ar fi aceasta. Când a fost întrebat despre modul în care își scrie cărțile, și-a început răspunsul printr-o descriere clară a motivului central al vocației sale academice:

„Întotdeauna studiez pentru că sunt interesat de ceva. Vreau să explorez ceva. Vreau să știu care este Cuvântul lui Dumnezeu pentru acel lucru”.

Din acest motiv, își privea propria operă ca pe o simplă încercare de a atinge suprafața vastei lucrări care rămânea de îndeplinit. A reinterpreta toate sferele vieții prin prisma Cuvântului lui Dumnezeu depășește posibilitățile unui singur cercetător sau chiar ale unui întreg minister. Aceasta reprezintă o chemare adresată nouă tuturor, pe măsură ce căutăm căi de a pune în practică învățăturile divine, folosind zeciuiala pentru a susține instituțiile creștine, actele de caritate și alte inițiative menite să extindă influența lui Dumnezeu.

Trebuie să trăim ghidați de fiecare cuvânt rostit de Dumnezeu, iar acest lucru are implicații pentru fiecare domeniu al vieții și al gândirii. Progresul obținut prin revoluția discretă a școlilor creștine și a educației acasă trebuie să se extindă acum către alte sfere ale vieții, în timp ce ne luăm angajamentul de a restabili ordinea socială printr-o supunere deplină față de Cuvântul lui Dumnezeu, care ne ghidează și ne transformă.

Chalcedon | This is How We Should Live

Un articol publicat de Chalcedon Foundation.